翁佳音》钱币看历史

   【爱传媒翁佳音专栏】日常生活当看护，枯燥重複、状况突发，精神压力大正事荒废，难以言传，也不一定人人谅解，所以老番贯性三不五时回逃学庇护所，自我精神tháu放。今日仍再重複退稳历史研究者之反省：半生历史研究意义何在？有人说法国史家L. Febvre《为历史而战Combats pour l’histoire》非常反对研究者仅凭靠头壳思辨而製作的历史图象，他强调历史家作为历史认识之解释者的角色。老番不知是否能掌握其中要谛，但中年以后确实是把自己归类为捍卫「历史」者，自许是当代历史认识的解释者之一，只不过解释立场竟回头重视古典文献学的功夫。这样讲，也许有点抽象，就举如下实例。

    清代朱景英《海东札记》有段纪录「台地多用宋钱……钱质小薄，千钱贯之，长不盈尺……。相传初闢时，土中有掘出古钱千百瓮者，或云来自东粤海舶。余往北路，家僮于笨港口海泥中得钱数百，肉好、深翠，古色可玩。乃知从前互市，未必不取道此间」，不少非历史学的研究者，尤其是统派学者会把这段当成是中华帝国人民在宋朝时曾与台湾原住民交易，或迁居台湾的历史文献。

    但有文献学基本功夫的研究者，不会这么猴急解释。他脑中先浮现的，是背景知识，中国历代古钱会流到海外一直被使用，十九世纪中华帝国之外的国家依然使用唐宋货币。朱景英在十八世纪末看到台湾人大量用宋钱，一点也不奇怪。如果继续用古典历史文献学考证精神，我们进一步还可从其他文献发现：所谓的宋钱，也不一定是十到十三世纪的宋朝时代製造，台湾人原乡之一的漳州，直到清初，还在偷偷在製造宋代的货币！更怪的是，漳州府首邑龙溪的钱币竟「极恶」，难怪台湾的宋钱薄，一吊钱竟然还不到一半长，不超过三十公分。

    台湾刚开垦时，挖到不少据说由广东潮州海船运来的钱币，与朱景英家僮在笨港捡到的古钱，一样品相良好，朱景英因而推测更早以前云林嘉义的笨港也是台湾对外贸易的重要地。老番同意朱的见解，漳州之诏安、漳浦钱币精美，两地紧邻潮州，难怪古币肉好深翠，云嘉与彰中投除漳州语系台湾人，潮州语系也不少，理由正在此。古典文献学对台湾本土自我历史认识，依然扮演重要角色，老番半生历史研究意义，亦在此。

作者为中央研究院台湾史研究所兼任研究员，着有《解码台湾史1550-1720》

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